卜子夏智退秦兵

卜子夏智退秦兵
2009/05/01
卜子夏，名商，春秋時衛國人，著名的教育家，為孔子七十二高足之一，從事文學，據《史記‧弟子列傳》載：“孔子既沒，子夏居西河教授，為魏文侯師，其子死，笑之失明《獲嘉縣誌》記載：少孔子四十四歲，居文學科，孔子嘗評其可與言詩，又曰《春秋》屬商，徐防謂《詩》、《書》、《禮》、《樂》定自孔子、發明章句，始於子夏、後公羊，李俚、皆其門人，夫子既歿，退居西河教授，從教者三百餘人，使得在我國乃至世界上都佔有重要地位的《詩經》得以流傳後人。所著有《詩大小序》、《周易傳》十捲，《儀禮喪服傳》又益《爾雅》與六十四人同撰《論語》二十篇，唐贈魏侯，宋封魏公







卜子夏（前507-前420），先秦時期，名商，字子夏。春秋末年晉國溫（今河南溫縣）人。孔子七十二著名弟子之一。孔子死後，卜子夏守墓三年，之後即到西河（今山西河津市一帶）設教講學，傳播儒家思想，足跡遍布汾陽地區（今河津、萬榮、文水、交城一帶），先後在這里一直生活了55年，培養了不少治國人才。春秋戰國時著名的政治家、學者吳起、李悝、公羊高、谷梁赤、段乾木、田子方、禽滑釐等均出自他的門下。魏文侯也尊他為師，常向他咨詢國政。他在教育方面，極力宣傳忠孝節義，教誨學生侍奉父母要竭盡全力，事奉君主要能獻出生命，交朋友要說話誠實，講究信用。在學習上，要求學習廣博，志向堅定，懇切地請教別人，思考當前的事情，掌握治國為民的道理。他晚年喪子，悲傷過度，以致失明，定居辛封村（今山西河津市陽村鄉東辛封村）。死後葬於東辛封村南。唐貞觀二年（628）朝廷下令全國將卜子夏和孔子同祀，並整修墓地。唐開元年間，被封為魏侯。宋度宗咸淳年間晉封為“魏國公”。墓地今有墓碑、祠堂。著有《卜子書》、《子夏易傳》、《聖門十六書》、與子游等人合著《論語》。







春秋戰國後期，秦國日漸強盛，一直想並吞其他六國。一日，秦王召集群臣商議攻打魏國之計。群臣都認為，兵馬未到，糧草先行，魏國與秦國一河之隔，占據黃河龍門大險，若其糧草充足，攻守條件皆備，此時不宜攻打；若其糧草缺乏，軍心必亂，此時攻打，可一舉成功。秦王聽取群臣意見，一面電兵魏國邊界，一面派暗探偵察魏國糧草底細。


魏王文侯得知這一消息後心急如火，立即和群臣商議御敵之策。當時，正值青黃不接，而且連年大旱，群臣深知國中糧草奇缺，惟恐秦兵侵犯，在朝堂之上，面面相覷，啞口無言。魏文侯在束手無策時，忽然想起足智多謀的老師卜子夏，乃親自登門請教御敵良策。卜子夏其時正在西河設教，不少文臣武將都拜其門下，魏文侯也尊其為師。當魏文侯請教御敵之策時，卜子夏分析了當時的形勢，針鋒相對獻上“屯土充倉”之汁，使魏文侯頓開茅塞。魏文侯依照卜子夏之計，從汾河入黃處，由西北向東南延灘沙土壘起幾百個大土堆，土堆用葦席包裹，周圍插樹枝為柵，號稱“十里糧倉”。為對付秦國暗探，令守衛將士嚴把倉門，不許閑雜人員擅自入內，且在“糧倉”葦席上普撒一層谷物，引來群雀啄食，以假亂真。果然，秦國暗探遠望魏國糧倉如山，望不到頭，又見群雀紛起紛落，深信倉內糧食充足，乃回咸陽稟報秦王。秦王與群臣誤以為魏國糧草充足，遂退兵罷戰。魏文侯與群臣得知秦國退兵後，都嚇得出了一身冷汗，上上下下誇獎卜子夏獻計有功，乃奏請魏王嘉獎卜子夏。


卜子夏“囤土充倉”妙計為魏國積糧蓄草休養生息爭得了時間，魏文侯及群臣十分感激，對卜子夏愈加敬重，凡重大舉措，都要聽取他的意見。隨後，魏國將十里糧倉西北的第一倉稱為“倉頭”，東南最後一個糧倉稱為“倉底”。隨著歷史的推移，“十里糧倉”成了抵御洪水的汾黃堤壩。“糧倉”大土堆痕跡猶存，“倉頭”和“倉底”也演變為現在的陽村鄉黃河邊的“蒼頭村”和柴家鄉汾河畔的“蒼底村”。